Im ersten Teil der Patanjali Yoga Sutras, während Yoga im 2. Sutra beschrieben wird; Er verwendete den Ausdruck, dass Yoga bedeutet, die Schwankungen des Geistes zu beruhigen. Im Sanskrit bedeutet Chitta Bewusstsein des Seins. Chitta besteht aus Manas / dem Teil des Geistes, der mit den Sinnen und Wahrnehmungen arbeitet, Buddhi / dem Teil des Geistes, der aus Intelligenz und Weisheit besteht, und dem Ego-Teil des Ahamkara-Geistes, der sich selbst definiert und vom Außen trennt Welt. Auf diese Weise verfügt der menschliche Geist, der sich zu einer komplexen Struktur entwickelt hat, in der die Beziehungen zur Außenwelt und die in unserer inneren Welt gebildeten Körperempfindungen beobachtet und verwaltet werden, über die Fähigkeiten der Wahrnehmung, Analyse und Entscheidungsfindung. Da die mit der Vergangenheit erstellten Aufzeichnungen und die mit der Zukunft verbundenen Projekte in diesen Bereichen des Geistes gespeichert werden, sind gleichzeitig die Verantwortlichkeiten und die innere Struktur des Geistes recht komplex.
Patanjali erwähnt, dass in diesem Fall die Beschäftigung des Geistes mit mehr als einer Aufgabe zu Schwankungen im Geist führt. Diese verkomplizieren die allgemeine Struktur des Geistes. Der Geist, der die Sinne und Wahrnehmungen auf diese Weise verwaltet, hat aufgrund dieser Schwankungen Schwierigkeiten, seine eigene Realität und seine Beziehungen zur Außenwelt zu erkennen. Mit Gedanken, Erfahrungen und Vorurteilen verschwimmt die Oberfläche des Geistes und wir entfernen uns auf diese Weise von der inneren Weisheit und dem Bewusstsein.
Diese Schwankungen im Geist müssen sich beruhigen, damit wir uns mit dem Buddhi-Feld verbinden können, das die Essenz des Seinsbewusstseins in den Tiefen des Geistes widerspiegelt und als Weisheit und Bewusstsein definiert wird. Dadurch entsteht eine Unschärfe, so wie wir die Tiefe eines rauen Sees nicht sehen können. Damit wir den Grund des Sees und tiefer sehen können, muss sich die Welle beruhigen und beruhigen. Auf diese Weise haben wir die Möglichkeit, tiefer zu blicken, indem wir von der Oberfläche aus schauen.
B.k.S. Iyengar Patanjali empfiehlt in seinen Yoga-Sutras das Üben von Asanas, Pranayama und Meditation, um diese Schwankungen im Geist zu beruhigen. Durch die Asana-Praxis beginnt der Geist, sich mit seiner eigenen Realität zu verbinden, indem er seine Aufmerksamkeit auf den Körper richtet und sich vom chaotischen Feld der Gedanken entfernt. Auf diese Weise ist es möglich, sich körperlich zu entspannen und zu entspannen, indem die Energie im Körper ausgeglichener fließen kann. Mit der Entspannung von Verspannungen im Körper entspannt und beruhigt sich auch der Geist. Durch die Pranayama-Praxis wird der Geist ruhig und entschleunigt, indem die Aufmerksamkeit auf den Atem gerichtet wird. Es ist leicht möglich, den Geist zu beruhigen, insbesondere mit Techniken wie Sama Vritti (ein- und ausgeatmete Atemzüge gleicher Länge) und Nadi Shodhana (abwechselnde Nasenlochatmung). Meditationspraktiken ermöglichen es uns, uns darin zu entwickeln, die allgemeine Struktur des Geistes zu beobachten und gesunde Räume zwischen uns und den Gedanken zu schaffen, ohne uns mit ihnen zu verbinden. Auf diese Weise beruhigt die Haltung, Gedanken zu beobachten, ohne sich mit ihnen zu identifizieren, den Geist.
Daher ist es für den Yoga-Zustand notwendig, die Schwankungen des Geistes zu beruhigen. Die Tatsache, dass Yoga bedeutet, in Einheit und Integrität zu leben, hilft uns, das Leben mehr zu genießen, indem wir uns mit unserem Bewusstsein verbinden, jenseits unserer eigenen Gedanken zu sein. Alles, was uns von der Verwirrung der Gedanken und des Geistes ablenkt, kann eine Übung sein. Wir erleben den Yoga-Zustand bei Aktivitäten, die Sie im Moment präsent und frei von Gedanken machen, wie zum Beispiel Spaziergänge in der Natur und Zeit in der Natur verbringen, Malen und Kochen. Dank Yoga-Übungen wird es möglich sein, unseren Geist zu schulen und uns tiefer mit unserer eigenen Existenz zu verbinden, so dass es uns möglich sein wird, diese Praxis und dieses Bewusstsein in unsere anderen Handlungen zu übertragen und sie zu einer Lebenspraxis zu machen. Namaste 🕉️
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